“Scholars are successors of prophets”

Your ads will be inserted here by

Easy Plugin for AdSense.

Please go to the plugin admin page to
Paste your ad code OR
Suppress this ad slot.


The Ukrainian Centre of Islamic Studies chose just this dictum of the Prophet Muhammad (God bless him and grant him peace) while being founded.

This motto has also been engraved on the emblem of the organisation whose aim was to favour self-development of young scientists and formation of full-fledged center for studying Islam in Ukraine. This Center, jointly with All-Ukrainian Assosiation of Civil Organisations “Alraid” and the National University of Ostroh Academy held the 5th International Summer School on Islamic Studies in the town of Ostroh on July 10-15.

For the past five days the School participants with the help of their young colleagues and already known scientists from Ukraine and from abroad (Poland, Azerbaijan) studied the problems of the history and present state of Islam in Ukraine and Western Europe, in Northern America, in the Near East and Northern and Central Africa, Central Asia, and even in Japan. The School trait is that most researchers know various foreign languages; that is why all the investigations were performed on the basis of origins written in the region under study – that was exceptionally cognitive for others, who did not know the given language and could not know, what scientists of those folks wrote about a certain problem.

Your ads will be inserted here by

Easy Plugin for AdSense.

Please go to the plugin admin page to
Paste your ad code OR
Suppress this ad slot.

The past arrangement specificity was that, in contrast to previous sessions, not mainly Muslim portal Islam in Ukraine but also mainly Christian portal the Greatness of Lviv were information partners of the School. It is extremely important that various religious communities of Ukraine try to know better each other, to understand each other, not to offend, and to develop congenial neighborly relations in the society.

Besides the lively scientific debates, the participants had several excursions to historical places of Ostrog where, by the way, the local Muslim community lived during four centuries up to 1944, and there was even the first mosque in Western Ukraine; there was also a theatrical performance of ”canonically-minimal variant of the Muslim wedding nikyakh” (most non-Muslim participants confessed later that only now, after the visual demonstration, could remember all elements and peculiarities, since it was difficult to study it from books), Muslims invited all interested to look how they perform their daily prayers (in the opinion of Mykhailo Yakubovych, the translater of Koran senses into the Ukrainian language and a lecturer of the Ostrog Academy, that was the greatest Jaamat of those who prayed within precincts of the Academy for, probably, the last century).

How did the Academy’s authorities treat this act? They were positive. Moreover, the School was held at this National University on the invitation of rector and pro-rector of the Academy; professors Pasichnyk and Kralyuk liked this arrangement conception very much.

At the ceremony of official close of the School Petro Kraliuk, pro-rector of the Academy, thanked its organizers and participants for such interesting scientific arrangement with so high level of preparation. He said that the holding of the Islamic Studies School in Ostroh was preliminarily discussed in spring, but it looked then rather hypothetical if not fantastic.

Mr Kralyuk emphasized that it was important for Ukrainians to give more attention to the world of Islam. “There are certain stereotypes that we are a European nation and should go to Europe (that is correct), but we should remember that we are the European nation which was a certain bridge between Christian and Islam worlds for many centuries, and we should preserve and develop this unique heritage. Unfortunately the broad public knows too little about such things. And it is very pleasant that not only faithful Muslims but also Christians and people of all creeds took part in holding the School; this makes it a ground for dialogue. And we, Christians, could observe a religious practice of Muslims that was certainly very interesting and cognitive”.
Said Ismagilov, a mufti of the Spiritual Directorate of Ukraine’s Muslims “Umma” and a Head of the Ukrainian Centre of Islamic Studies was satisfied with the held session.

He expressed a hope that all present will join the formation of full-value Islam study in Ukraine. “We have not the full-value science; there are some researchers who study fragmentarily various themes. Thus, I propose that all of us worked to form a School of Islam Study, which would appear and work in Ukraine. Each of you has a unique chance to become a well-known specialist in Islam study in Ukraine; this chance is much higher than in any other field, since this niche is not still occupied. So there are potentialities and prospects. We should only work. And we should work together for higher efficiency. So we call everybody to join this process. Thank you that you have given a week of your life for this science!”

The participants received memorable gifts – a key-drive in a form of a plastic card with the logotype of the Ukrainian Centre of Islam Study and of the portal Islam in Ukraine; as well as the books Islam in Ukraine: the History and Presence written by Mikhail Yakubovich, and translations of the books Great Ayat and Moses’ Crosier by Said Nursi (translated by Vitaliy Shchepansky and Mykhaylo Yakubovych.

Translated by Olga Maksimenko from



Your ads will be inserted here by

Easy Plugin for AdSense.

Please go to the plugin admin page to
Paste your ad code OR
Suppress this ad slot.



Хвала й подяка Тобі, о Аллаг. І в цьому році в благословенний місяць ми доклали зусиль, щоб виконати всі Твої повеління належним чином і зробили для цього все, що від нас залежало. Ми, Твої раби, виявляли ретельність, щоб бути бездоганними у нашому поклонінні Тобі, яке ми намагалися здійснювати з добрим і щирим наміром, і у вірності Тобі.

Ми увірували в Тебе, знайшли у Тебе захист. Не заради видимості, не заради вигоди. І аж ніяк не для того, щоб увести когось в оману. Не роби нас тими, хто, використовуючи Твоє ім’я, віддаляється від чесності й порядності; убережи нас від їх лицемірства, о Господи…

Прийми наші молитви і наше поклоніння. Дякуємо Тобі за те, що Ти довів нас цілими і непошкодженими ще до одного Свята розговіння. Прийми молитви тих, хто заслужив це свято, хто дійсно усвідомлює його цінність. Прийми їхні молитви заради цих прекрасних днів. Дай їм здоров’я, щастя, успіху та душевного спокою, о Господи…

О Господи, я шукаю у Тебе захисту; не роби мене одним з тих, хто не дотримується посту без поважної причини і дивиться на це свято лише як на вихідний день, не роблячи те, що потрібно робити.

О Господи, я прошу у Тебе помилування для тих рабів Твоїх, які свідомо не постували і зараз почуваються через це пригнічено; для тих, хто тримав піст, але дивився на нього як на лічені дні, що швидко минають, і усвідомив, хоча й пізно, що це все одно, що не тримати піст взагалі. Ти бачиш пожежу, що палахкотить усередині них. Їхнє каяття тобі відомо. У наступні роки наділи їх прагненням дотримуватися посту в ці благословенні дні і дай їм змогу пережити ці прекрасні почуття.

Даруй нам здоров’я для того, щоб і в наступні роки знову досягти цих благословенних місяців і заради Твого удоволення здійснити поклоніння Тобі, пригощаючись поживою, якою Ти нас наділив. Очисти нас від гріхів. Зернами любові, миру і душевного спокою, які Ти посієш у наших душах, спрямуй нас до прекрасного. Віддали нас від біди, яку сатана може навести на нас. Ти Всемогутній (аль-Кадір)*, Ти Щедрий (аль-Карім), Ти Милосердний (ар-Рахман), Ти Той, що вибачає (аль-Гаффар), Ти Той, що дарує щедроти (аль-Ваггаб), Ти аль-Валій, який створив нас усіх разом. Не відхиляй молитов наших з поваги до своїх дев’яноста дев’яти якостей. О Аллаг, ми шукаємо у Тебе захисту заради імені Твого аль-Куддус (Пресвятий, Найчистіший). Очисти нас усіх від наших гріхів і зроби нас подібними до Твоєї якості — абсолютно чистими тілом і духом рабами Твоїми. Ми приносимо тисячі каяттів за гріхи, скоєні нами через незнання або свідомо. З Твоїм іменем ат-Тавваб (Той, що приймає покаяння) ми шукаємо у Тебе захисту. Пробач нас, о Господи…

Мир рабам Твоїм, що кажуть “Амінь”.

(Тахсін Мелан, письменник, публіцист, тюрколог)

* Імена Всевишнього Аллага (всього їх 99), які описують Божественну Сутність.
** Один із споборників Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) Абу Зухайрі Намірі (нехай Аллах буде їм задоволений), побачивши чоловіка, який творив молитву, сказав наступне: “Завершуй свою молитву словом “Амінь”. Це слово подібне до печатки, що ставиться на сторінку”.

Переклад з турецької Ольги Максименко


Yaşadığımız dünyadan ilginç kareler – 6

Auburn Gelibolu Camisi. Sidney, Avusturalya

Burgaz şehir merkezi, Bulgaristan

Tarih Müzesi’nin bahçesinde çok şeyler anlatan bir taş: “Ya Hafiz”

Birleşik Arap Emirlikleri’nin başkenti Abu Dhabi’de bulunan Şeyh Zayed Camii, dünyadaki en görkemli camilerden biri sayılmaktadır.

Suudi Krallığı’nın doğduğu kent Diriyah ve UNESCO Dünya Miras Listesi’ne kayıtlı olan tarihi semt Turaif

Suudi Arabistan’ın ilk başkenti olan Diriyah, Vehhâbilik mezhebinin fikir babası ve İlk Suudi Devleti’nin iki kurucusundan biri Muhammed bin Abdülvahhab’in (1703-1792) dünyaya geldiği kent olarak tanınır.

Suudi Arabistan’ın günümüzdeki başkenti Riyad ve 267 metrelik Al-Faisaliah Merkezi

Bakü şehri ile Hazar Denizi’nin uçaktan görüntüsü

Dünyanın en kapalı ülkesi olarak tanınan Kuzey Kore’de belki de en sorunsuz alan trafik. Çünkü ülkede otomobil sayısı yok denecek kadar az. Otomobil satışı yok. Sabah saat 7’de siren ve ardından ‘Enternasyonal’ marşıyla uykudan uyanan vatandaşlar işe ya bir kızıl bayrak eşliğinde yürüyerek gidiyor ya da troleybüse binmek için upuzun kuyruklarda bekliyor.

Olga Maksimenko


Yaşadığımız dünyadan ilginç kareler – 5

Renk körü olan bir Avustralyalı fotoğraf sanatçısı Ray Collins, devasa dalgalarının oluşumunu böyle görüntüledi.

Rusya, Kamçatka Yarımadası

Mutnovskiy Yanardağı’nın altında bulunan devasa buzluk mağarası

Dünyanın en büyük mağarası olarak kabul edilen Son Doong Mağarası (Vietnam)

Resim, mağaranın tam çıkışında çekilmiştir.


Buzulların içinde sıkışmış olmasına rağmen şırıl şırıl akan masmavi bir nehir

Çin’in Shandong eyaletinin doğusundaki Qingdao kenti yoğun bir sisle kaplanmış durumda

Odessa’nın havadan görüntüsü

Filipinler’in başkenti Manila’da gün batımı manzarası

Olga Maksimenko


Yaşadığımız dünyadan ilginç kareler – 4

Kuril Adaları, Rusya. İnanmak zor gelebilir ama bu narin çiçekler Pasifik Okyanusu’nun neredeyse tam kenarında yetişmiş!

Başını güneşe doğru çevirmekten sıkılan bir ayçiçeği

Ne derseniz deyin, hayatta en önemli şey dengedir!

Eş zamanlılık dediğimiz bu olsa gerek….

İstanbul’da yağmur sonrası büyüleyici manzara…

Ukrayna’nın kuzeybatısındaki Lutsk kenti yakınlarında üç dişli mızrak şeklinde oluşmuş bu küçük bulut, devletimizin resmi armasını andırıyor.

Çanakkale Zaferi’nin 100. yıl dönümü dolayısıyla Gelibolu Yarımadası’ndaki anıt ve çevresindeki şehitliklere 40 bin çiçek dikildi (Görsel ve bilgi: TRT Avaz).

Olga Maksimenko


Yaşadığımız dünyadan ilginç kareler – 3

Bembeyaza boyanmış yalnızlık…

Karın bembeyaz güzelliği kadar kar tanelerinin her biri de kendi içinde birer mucize.

ABD’de Michigan Gölü kenarında buzla kaplı bir deniz feneri.

Böylesine gerçeküstü bir görüntü ancak kış mevsiminde oluşabilir!

Avrupa Uzay Ajansına (ESA) ait Rosetta uzay aracının takip ettiği kuyruklu yıldız Çuri (67P/Çuryumov-Gerasimenko isminin kısa hâli), Güneş’e en yakın noktaya ulaşmış durumda.

Taç yaprakları suya temas edince saydam olan çiçek (Diphylleia grayi)

Bayağı çulha kuşu

Tamamen bulutsuz, cam kadar şeffaf, masmavi bir gökyüzü, saf beyaz bir ışık ile parlayan günes… Hem sararmış, hem kızarmış, hem de henüz yeşilliğini yitirmemiş yapraklardan oluşan rengârenk bir örtü… İnanılmaz bir manzara… Bir de rüzgâr esmeseydi zamanın durduğu düşünülebilirdi…. İşte bir sonbahar mevsimi daha… Nefes kesecek kadar güzel, yürek sızlatacak kadar hüzünlü…

Olga Maksimenko


Yaşadığımız dünyadan ilginç kareler – 2

Lâle çiçeklerinden yapılmış Ukrayna haritası

Japonya, Tokyo, “Nippon Budokan” kapalı stadyumu

İkinci Dünya Savaşı’nın sona ermesinin 70 yıl dönümü dolayısıyla düzenlenen anma töreni

İngiltere’deki Birmingham Üniversitesi’nin kütüphanesinde tesadüfen bulunan dünyanın en eski Kur’ân-i Kerim’inden bölümler

Gemi görünümlü kaya

Sonbaharla kış karşı karşıya…

Su, ticarî bir mal değil; mirasımızın bir parçasıdır.

Nevruz Bayramı’ndan önceki son dört çarşambaya Azeri kültüründe ayrı bir önem verilir. Nevruz yaratılışın aşamalarını simgeleyen dört ögeyle (su, ateş, rüzgâr ve toprak) ilgili kutlama geleneklerini içerir. Su Çarşambası, Sular Navruzu ve ezel Çarşamba da olarak bilinmektedir. Su Çarşambası’nda su havzalarında düzenleme çalışmaları yapılır, su kaynakları ve kuyular temizlenir. Henüz gün doğmadan tüm insanlar su kıyılarına veya kuyulara, çeşmelere gider. Önce elini yüzünü yıkar, sonra su üstünden atlar, birbirlerinin üzerine su serper. O gün sudan geçenlerin yıl boyunca hastalığa yakalanmayacağına inanılır.

Olga Maksimenko


Yaşadığımız dünyadan ilginç kareler – 1

Baltik Denizi’nde gün doğumu

Kuzey Atlantik’te İskoçya ile İzlanda arasında yer alan Faroe Adaları’ndaki eski ahşap evler

Bu evlerin ilk olarak göze çarpan özelliği, çatılarının bitkilendirilmiş olması.

Dünyanın en sert maddesi ve en değerli taşlarından biri olan elmas, yer kabuğunun 150-200 kilometre kadar altındaki “manto” katmanında oluşmuş ve yer yüzeyine volkanik patlamalar sonucu ulaşmıştır. Mevcut bilgilere göre, en genç elmaslar 800 milyon, en yaşlılarıysa 3,5 milyar yıl önce meydana gelmiştir.

Odessa – Nikolayev karayolu

Yoğun kar yağışı ve tipi yüzünden göz gözü görmez oldu…

Doğu Sibirya’nın incisi denilen Baykal Gölü’nün kışın donmuş hâli

Magdeburg, Doğu Almanya

Elbe Nehri üzerinden geçen su köprüsü

Kuzey Denizi ile Baltik Denizi’nin birbirine kavuştuğu ama karışmadığı yer

Olga Maksimenko


Kadınların iş gücüne katılım oranı ve maaşları

Kadınların iş gücüne katılım oranı %31, erkeklerden %20 az maaş alıyorlar!*

En fazla kadının istihdam edildiği tarım sektöründe kadınlar genellikle ücretsiz aile işçisi olarak çalıştırılıyor.

Kadınlar iş gücüne katılım oranının sadece yüzde 31,2 olduğu Türkiye’de kayıt dışı çalışmanın yanı sıra erkeklerle aynı işi yaptığı hâlde çok daha az ücret almak zorundalar. Türkiye İstatistik Kurumu’nun verilerine göre Türkiye’de profesyonel meslek mezunları kadın ve erkekler arasındaki cinsiyete dayalı ücret farkı yüzde 20. En fazla kadının istihdam edildiği tarım sektöründe ise kadınlar genellikle ücretsiz aile işçisi olarak çalıştırıldığından cinsiyete dayalı ücret farkı hesaplanamıyor.

Radikal gazetesinden Şebnem Turan‘ın haberine göre, Türkiye’de toplam kadın istihdamı 7 milyon 820 bin. Bu kadınların 2.1 milyonu tarımda çalışıyor. Tarımda çalışanların çoğu ücretsiz aile işçisi olduğundan diğer meslek gruplarındaki cinsiyet ayrımı dikkat çekici hâle geliyor. 1 milyon 23 bin kadının çalıştığı profesyonel meslek gruplarında yıllık ortalama kazanç 27 bin 861 lira. Aynı işi yapan 1 milyon 301 bin erkek ise kadınların yüzde 20 daha fazlası olan 34 bin 520 lira kazanıyor. Nitelik gerektirmeyen işlerde çalışan 1 milyon 467 bin kadın yıllık 10 bin 713 bin lira alıyor. 2 milyon 89 bin erkek meslektaşı evine 12 bin 449 lira götürüyor. Bu gruptaki ayrımcılığın oranı yüzde 14. Sanatkârlar ve ilgili işlerde çalışan 464 bin kadın yılda 13 bin lirayı zor kazanırken aynı işi yapan 3 milyon 289 bin erkeğin eline yılda 15.5 bin lira geçiyor. Ayrımcılık oranı yüzde 16,6. En fazla ayrımcılık ise yüzde 24,1 ile tesis ve makine operatörleri ile montajcılar meslek grubunda. Kadınların daha güç yapabileceği meslek grubu diye baştan ayrımcılık yaratılan grupta 269 bin kadın yılda 10.5 bin lira alıyor. Sayıları 2.1 milyonu bulan erkek meslektaşlarının yıllık kazancı ise 13.8 bin lira.

Hizmet sektöründe çalışan 1 milyon 293 bin kadın biraz daha şanslı. Bu meslek grubunda erkeklerden sadece yüzde 7,4 daha az ücret alıyorlar!

Eğitimle de değişmiyor

TÜİK verilerine göre sadece bir meslek grubu var ki kadınlar erkeklerden daha yüksek ücret alabiliyor. 184 bin kadının istihdam edildiği yöneticiler grubunda kadınlar yılda 46.2 bin lira ücret alırken 1.1 milyon erkek yöneticinin ortalama kazancı 43 bin lira. Burada erkeklere yönelik cinsiyet ayrımcılığı oranı yüzde 7,3. Ancak 7 milyon kadın istihdamında yöneticilik grubu oldukça az bir yer tutuyor.

Her eğitim grubunda kadınların cinsiyete dayalı ücret farkı yüzde 15’i aşıyor. İstihdam edilen lise veya ortaokul mezunu 3.9 milyon kadın 10 bin 470 lira alırken aynı eğitim durumuna rağmen istihdamda bulunan 10.5 milyon erkek 12.5 bin liralık yıllık kazanca imza atıyor. Bu eğitim grubunda cinsiyete dayalı ücret ayrımcılığının oranı yüzde 16,7.

Lise mezunu ve çalışan 665 bin kadın yıllık 13.9 bin lira alırken 1.9 milyon erkek 15.5 bin lirayı evine götürüp kadın meslektaşından yüzde 10 daha fazla kazanıyor. Meslek lisesi mezunu olan 551 bin kadın 15.6 bin liralık yıllık kazancıyla 2 milyon erkek meslektaşından yüzde 19,5 daha az parayı almak zorunda kalıyor. En fazla kadın istihdamının olduğu eğitim grubu yüksek okul mezunu kadınlar. 1 milyon 766 bin yüksekokul mezunu kadın, istihdam edilen 3 milyon 42 bin erkekten yüzde 16,1 daha az parayla yetinmek durumunda. Çünkü yüksekokul mezunu kadınlar yılda 28.1 bin lira kazanabilirken yüksekokul mezunu erkekler 33.5 bin lira alabiliyor.

Kaynak: T24

* Fakat yabancı iş gücü söz konusu olduğunda kadınlar erkekleri geride bırakmaya başladı.


Bağımsızlık sonrası Ukrayna’nın sınıfsal yapısındaki değişimler

19 Nisan 2016 tarihinde Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisine (NASU) bağlı Sosyoloji Enstitüsü ve Ukrayna Sosyoloji Derneği (SAU) iş birliğiyle “Ukrayna’da toplumsal sınıflar: temel ve uygulamalı araştırmaların ana çizgileri” konulu konferans düzenlendi.

Etkinliğe konuşmacı olarak katılanlar aşağıdaki konulara odaklanan sunumlar yaptı:

– “Ukrayna toplum bilimdeki sınıfsal çözümleme: (Yeniden) kurumsallaşma çabaları” (Dr. Yelena Simonçuk)

– “Sovyet rejimi sırasındaki toplumun yapısının bozulması” (Dr. Stanislav Kulçitskiy)

– “Ukrayna ve Türkiye’de orta sınıfın karşılaştırmalı profili” (Olga Maksimenko)

– “Bugünkü Ukrayna’da işçi sınıfının durumu” (Dr.Tatyana Petruşina)

Olga Maksimenko

Ukrayna Ulusal Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü